自律神經失調會造成的各種問題，尤其現代人工作家庭壓力大
容易有以下狀況：
廣泛性焦慮癥，憂鬱癥，抑鬱癥，恐慌癥，強迫癥，躁鬱癥，腸躁癥，膀胱過動癥
並伴隨頭痛，眩暈，失眠，臆球癥(喉嚨一直感覺有異物)，胃食道逆流，耳鳴，睡覺一直醒，胸悶，胸痛，心悸恐慌，吸不到氣，易喘，胃脹胃痛，腸躁癥，頻尿，陽痿早洩，頭麻手麻腳麻，血壓高。
在相關門診中，尤其像是業務、設計、工程、教師、作業員等類型的職業，自律神經失調的狀況最為明顯
對於有慢性疼痛的人來說，若沒有重視自律神經失調，其嚴重性更是不言可喻。
自律神經失調可能危害機體的消化系統，造成脾胃不調，引發消化系統疾病。
有研究顯示，胃和小腸在晚上會產生一種對消化道粘膜有修復用處的化學物品tff2蛋白質，假如自律神經失調導致睡眠不足，就會危害這種物品的產生，從而大增胃炎、胃、十二指腸潰瘍、潰瘍性結腸炎等疾病的發作率。
偏頭痛:長期失眠引發偏頭痛的原因可能與顱內小動脈和毛細血管收縮致使腦部皮質缺血有關，這部分自律神經失調的患者除了出現睡眠障礙外，還會在晚上睡眠期間反復出現頭痛癥狀。
慢性疲勞綜合癥:本病在臨床上很多見，特別是女性失眠患者，她們常訴說自己疲憊乏力，即使臥床休息也不能緩衝疲憊部分病者還具有低熱、畏寒、頭浦、咽喉浦、心煩、急躁等不舒適癥狀。
此外，長期自律神經失調還可引發中老年人腦病、女性更年期綜合癥以及糖尿病等嚴重害人體健康的疾病。
所以專家強烈建議大家，千萬不要忽視自律神經失調的癥狀，大家應謹慎對待並應及時採取治療措施。
底下是自律神經失調所引起的癥狀，如果符合下列5點以上，可立即前往診所掛號尋求解決途徑
自律神經失調門診中最常觀察到的癥狀如下：
對睡眠品質不滿意
．上床後翻來覆去睡不著，往往需要躺30分鐘甚至更久才能入睡;
．夜裡醒來好幾次，多在2次以上，醒來之後很難再入睡;
．早上醒得早，比正常起床時間早醒30分鐘以上;
．總睡眠時間不足6.5小時;
．睡眠品質下降，醒來仍然感到困倦，感覺體力沒有恢復。
白天正常活動受到影響
．白天精神狀態不佳，感到困倦、疲勞，想睡覺;
．工作和學習時，難以集中精力，犯錯次數增加，記憶力下降;
．情緒上，感到緊張、不安、出現情緒低落或容易煩躁、發怒;
．社交、家務、職業或學習受影響等。
而自律神經失調治療真的不難！讓您減少甚至停用安眠藥與抗憂鬱西藥…恢復該有的身心平衡。
廣和中醫診所與廣仁堂中醫診所運用傳統中藥來調理過度緊繃、亢奮的情緒，依據中醫藥的學理來調理體質；多管其下，改變您的體質，調理平衡
不是單純以藥物來壓制癥狀；經過一系列的療程，很多患者就慢慢減少甚至停止安眠藥、抗憂鬱藥物等西藥的長期依賴，回歸到身體原始的平衡統合狀態，這就是身體原始自然和諧的狀態。
透過我們診治改善自律神經失調的患者都可以漸漸找回正常的生活品質，使用正確的方式將幫助您擺脫失眠的痛苦!
底下為診所相關門診資訊圖片
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清晨，草葉輕聲問露珠:“小不點兒，你以為世界上最大的偏見是什么?” 露珠快人快語:“那當然是有關我的話題。時至今日，盡管我億萬次在太陽下閃現自己的光華，人們還是不肯承認我就是珍珠。 “那怎么辦呢?” 露珠脫口而出:“沒別的選擇，只有與露水徹底決裂! 旦去掉那個倒霉的露字，我不就是純粹的名符其實的珍珠了嗎? 草葉哈哈大笑說:“不，那時你根本就不會存在!” +10我喜歡
說男女之間只有愛情沒有友情，這話現在看來確實有些狹隘。這個時代，就是交朋友的時代。人們的擇友范圍已從同性拓展到異性。異性之間完全可以以純粹的朋友的心態相處。因為男人和女人之間也有更多的事業，需要以信譽、真誠、利益為質介而進行交往。一旦跨過友誼而進入愛情或跨過愛情上了床，那很多事情處理起來相當復雜。所以，理性地說，男女之間完全可以存在友誼。只是男人在維持這種友誼時要注意一種度。 對于男人，常常把擁有“紅顏知已”作為一種驕傲。然而凡事皆有度，距離產生美，如果在你情感的底線出現告警信號時，不及時調整好角色，語言、行為失態，友情便會亮紅燈。 我熟悉的一個報社女編輯就曾遭遇過一次這樣的“友情”。一個業余作者經常投稿，盡管寫作技巧有待于提高，但熱情實為可嘉，女編輯出于鼓勵，就在一份退稿中隨即附寫一封信。大致先是番肯定，接著便是“由于……然而……”最后是鼓勵+希望。女編輯是個熱心腸的人，又具有女性的細膩，在信的最后還順便寫一句“如果有機會到省城出差，可到報社來面會! 這位男作者是個對文學很癡情的那類青年，苦苦地寫啊寫，直愁于弦外無知音。 在這種情況下，女編輯的一封退稿信，就是他那凄冷的心靈中的一絲暖暖的陽光，他立刻產生一種被重視、被承認的感覺，他相信“天生我材必有用”，于是便異常興奮，激情滿懷。他遙望省城夜不成寐，伏案疾筆，給這位女編輯寫了一封長達二十多頁的信，談感受、談壯志、談過去、談未來，并稱女編輯是他的思師，是他人生的航標”，是他“生命的大陽 女編輯接到信后，盡管覺得這人有幾分哆嗦，但還是給他寫了回信 這青年接到信后，簡直是熱血沸騰，拿著自己過去的一些稿件，乘車去省城“面見知音”去了。 到了編輯部他就拿出他帶來的所有稿件，讓女編輯幫他指導。然后又是表態，又是抒懷，又是感激，又是請求。女編輯這一個上午還有很多事情需要做，然而，這樣一來，全被他占了 但活養、理解、同情還是讓她沒有產生更多的反感。中午她還給他在食堂打來一個盒飯。 然后女編輯告訴他，下午她還要開會，讓他改日再來。 他知道開會是怎么回事兒，就戀戀不合地走了。走了之后，在報社附近的一家小旅館住了下 因為晚上他要邀女編輯出來吃飯 要下班的時候，他打電話給女編輯，女編輯沉思了良久，覺得不能傷害一個業余作者的自尊心，就答應了他 兩個人約定，待她下班以后，先到他的住處，然后再去找飯店。實際上女編輯心里是非常不愿去他的住處的。但一聽他住的是家小旅店，女編輯出于一種職業的好奇，很想去這種小旅店看看究竟，就答應了他。 這青年人認為她同意來他的住處，就說明她什么都可以答應他，于是他下塊心不放過機會，要向這“紅顏知己”表達自己的愛慕之情。 怎么表達呢?他想了一個“絕招”，他想給女編輯寫血書，寫血書不成就下跪。 他將自己的手指咬破，滴出幾滴鮮血，寫下“我愛你!”這樣個大字。從此，再不接他的電話… 這個女編輯說:“后來我對所謂文學青年，感覺都不好。” 這個文學青年的故事，也許缺乏典型性，但是我們知道，錯把友誼當愛情，這是很多男士在與異性交往中的通病。女人細膩、柔弱、同情心強，有時這種性格的特點，也成了很多男性產生錯覺的依據，結果造成很多“不該發生的故事”。 所以我們建議，交異性朋友，首先要掌握好“度”，要深深地把握異性的性格特點，遠近適中，親疏得體，不能因過分熱情或錯覺而將友情葬送。 對于女人，在與異性相處時，不能太粗心，有時還要注意防止性的誘惑。 這里有我一個同學講的一個故事。一次高中同學聚會時，他碰見當年的女同學依娜，她的男友這時正在德國上學。他們聊得很投機，她目前和他一樣都在北京打工。因為從此知道了彼此的聯系方式，所以接觸越來越多，關系也越來越好，沒事常在一起泡個吧、喝喝茶什么的，依娜也很愿意與他來往。有一次喝多了，竟在他面前哭了起來。夜已深，他自然送她回到住處，那天住處只有依娜一個人，剛進門她就吐了，他幫她收拾干凈。她進衛生間去洗澡。于是他隔著門說:“我回去了。”她說別急，坐會兒再走。他就找出張名為《美國往事》的影碟看，片子節奏很慢，看著看著他居然睡著了，睡夢中忽然想起這是在別人家，一下子驚醒，這時依娜正站在他面前梳理濕漉漉的頭發，她身穿一件黑色的吊帶唾裙，他吃驚地看著她，原來每個女人在夜里都是如此嫵媚。她說很晚了，就住這里吧，沙發很寬的 望著依娜美麗的大眼晴，他的感情防線垮了，周身的熱血沸騰起來，他一把將她接在懷里… 弗洛伊德說過這樣一句話，上帝賦予男人的只有雨件事，一個是暴力，一個就是性。孔子說:“食色性也，人之大欲。”男人好色，是本性使。了解這些，對于女人在與藍顏知己相處時，要盡量避免過于暴露女人的性感。脂氣太重，穿著過于顯露，故作嫵媚之態等等，都會喚起男性的性的感覺。盡管“美麗不是你的錯”，對于男人這種視覺性很強的“動物”，與之交往，一味地招搖自己的美麗，無疑為永恒的友誼埋下容易霉變的種子。因此說異性交往中拋開男女之別，收斂你的美麗與多情，是讓友誼永保鮮活的明智之舉。 +10我喜歡
若塵 若塵說電影 佛佗也叫佛祖，也叫如來，也叫喬達摩.悉達多。 佛佗不是神，所謂的一神論或多神論都是扯蛋。 佛陀是個凡人，但又不太平凡，因為是一位太子，全名叫悉達多.喬達摩。 他享有世上最幸福的生活，住在美麗的宮殿里，有漂亮鐘愛的妻子，敬愛的雙親，忠心的臣民，才華出眾的大臣，溫柔嫻淑的宮女。這對我們世人來說，簡直就是幸福的極點。但佛陀卻走上了另外一條路。 佛陀的父親是凈飯王，也是一位偉大的國王。 佛陀還有一位導師，叫馬卡里多沙羅大師 ，那個熊、狐貍、兔子為他找吃的，最后兔子獻身的故事，就是說的這位大師，輪回學說也是這位大師最先提出來的。 當佛陀剛剛出生的時候，馬卡里多沙羅大師找到了他，看到佛陀一手指天，一手指地，馬卡里多沙羅大師對凈飯王說，“你們孩子將來要做世界之王，天上地下，唯我獨尊，他會出家成為一名和尚”。 但凈飯王不想讓佛陀當和尚，便從小把他關是宮殿之內，不讓他與外界接觸，只給他看世間美好的事物，讓他遠離一切丑惡之物。十六歲的時候，佛佗已經 學會了所有的學問和武藝，可能那個時候學問和武藝比較少吧。 還娶了美麗的妻子（耶輸陀羅）。 一直到十六歲，佛陀都不知道世間有死亡這回事，和西游記里的孫悟空是一樣的，一直到當上猴王才知道有死亡，他們都不愿意死，所以尋找不死的方法，尋找永恒。 在一次偶然的機會之后，佛陀還是看到了生老病死。佛陀便開始思考生命是怎么回事。 佛陀一共出宮四次，第四次就沒有再回去了。 在一個不尋常的夜晚，除了佛陀和他忠實的仆人以外，別的人全都昏睡過去了。他看到，在所有睡去之后，真相就出現了，平時端莊美麗的宮女，在昏睡之后，有的打鼾，有的流哈喇子，丑態百出，風華盡失。 他最后看了一眼耶輸陀羅（佛佗的老婆）和羅候羅（佛陀的兒子），便悄然消失在常常的夜里。出宮之后，他讓仆帶回了自己華麗的衣服，剃 了頭發，從此開始了一個人的苦修。 這時他十九歲。 佛陀在世間游歷了一段時間，最后來到苦行林，進行苦修，也就自虐，其方式有針扎，閉氣，上吊，雨淋，日曬等等等等。 現在的印度主要就是信這個教，這個教的宗旨就是叫人受苦，受的苦越多，越說明道行高深，這個教的教義是你在這一世受的苦越多，來世投胎投的越好，福報越多。其實佛教教義也和這個差不多，只是佛教主張客觀自然，不強求，不渴求。 佛教只度化有緣的人，而印度教主張的是很主觀的，認為你只有修行就能得到正果，而且教派林立，修煉方法也是各式各樣，現在印度有很多巴巴，大家可以在網上找一下視頻，看一下。 佛佗在苦行林修煉六年，做到了各種苦修的最高境界，但他覺得這樣修不正果，就離開了，那些和他一起苦修的人，都是看不起他，說他半途 而廢，他也沒介意。佛陀又來到菩提樹下，靜坐思考四十九天，每天吃一粒米，喝一滴水，發誓不到證悟，絕不起來。 這個說法是科學的，因為人要吃吃喝拉撒，但每天一粒米，一滴水，拉撒可以不用了，也就不要坐起來了。 在他三十五歲那一年，得了證悟，開始傳法，他的第一批弟子就是和在苦行林一起修煉的那些人。 關于佛佗什么時候出家，有兩種說法，一種是十九歲出家，二十九歲證悟，開始說法，一種是二十九歲出家，三十五證悟說法。我的觀點是他 十九歲離天家，開始游歷世間，二十九開始苦修，苦修六年，不得法，累死在河邊，牧羊女看到之后，給他喝了羊奶粥，救活了他，他有點所感悟，來到菩提樹下，靜思四十九（還有一說是四十八天），得了證悟。 我們就像花草樹木山川河流般存在，人類活著也有其意義，在這自然界的一切，都互有牽引結緣。假如沒了你，一定會出什么亂子，你正在擔當自己的重要使命，一定有人遇見你而得幸福， 你出生時雙親必定非常高興，我們每個人存在這個世上，都有自己的使命。 這世間一切萬有，包括我們的血肉，我們所有的情緒和我們所有的感覺，都是兩個以上的元素組合而成。釘子和木頭變成了桌子，葉子和水變成了茶，而恐懼，虔誠和救世主就產生了神和宗教。這種現象，佛陀稱之為和合，而這種和合的現象是隨著時間的變化，而永不停止的變化，所以如果誰說他得到了真理，那他一定是個騙子，只要時間不停，和合的變化就不會停止，真理也就不會存在。 出生，用英語說是I am born，翻譯過來是“我被出生了”，我們的出生不是我們自己決定的，而是被我們的父母決定的。我們決定不了出生，也決定不了死亡。 死亡是每個人繞不過的問題，一般人對待死亡的態度就是回避，不愿意正視死亡，因為大家都覺得死亡是一件不好的事。我們都愿意把注意力放到好的事情上面，比如升職，戀愛，發財上面，而不愿面對的死亡。 死是一切的歸宿，也是一切的開始。 +10我喜歡
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